LAS PRÁCTICAS SOCIALES DEL LENGUAJE.

Son las diversas formas de comunicación que existen dentro de una cultura de cada pueblo que los identifica, como puede ser a través del lenguaje oral o escrito. Por ejemplo: la cultura maya tiene sus propias formas de ver  la vida, el lenguaje que utilizan para llamar las cosas, dar consejos, sus costumbres y tradiciones, relatar sus vivencias, comentar de generación en generación lo que los abuelos decían que plantas utilizar, como prepararlos y que enfermedades cura, como sembrar, cazar, etc.

Cuando una persona de la misma cultura tiene la necesidad de aprender otro idioma y deja de practicar su lengua materna, no lo pierde solo deja de utilizarlo.

La escuela como espacio de aprendizaje tiene la tarea de favorecerlas competencias del educando a partir de sus propias experiencias, de su ambiente cultural y el contexto al que pertenece.

En conclusión considero que se debe promover la cultura indígena para que las personas de las comunidades se den cuenta que es importante lo que hacen dentro de ella y lo sigan practicando y no se pierda.

LE JEEJELAS MAAYA T’ÀANO’OBO

Le jeejelas maaya t’aano’obo ichil miatsil ti’   jeejelas kaaj jeel u pajtal t’aan wa tsíibt’aan je’bix le miatsil  maaya ichil ich kuxtal, t’saa  t’aan k’aaba’e le  jeejelas ba’lo’ob, tsol xikin,tsìibaltik, u suukil , kuxtal,t’àano’obo ch’i’ibalil  ich ch’i’ibalil tsitbaltik nojoch mako’ ba’ax che’ wa xìiw ku beetal beetik ts’ak  k’oha’anil, ba’ax p’akal yeetel p’uul.

 Le kéen Juntuul  maako’ ichil miatsil kaambal tulàak  t’aan yèetel ma’  tsitbaltik u na’ t’aan, ma’  saatil.

Le u naajil xook ku bin kambal  mejen palalo’obo yaan beetik kambal tia’al kuxtal, ichil miatsil tùlaakal ba’al yan yóok’ol kaab.

Ts’okol t’aan tuux le miatsil maaya tumen beyo’ tuláakal mako’ cha’an k’abéetsil  ichil miatsil ma’ saatik suukil. 

X-  KANSAJ MARIA DEL ROSARIO CANTO CENTENO